第三卷:风云变化无穷尽,细数阴阳一道根 第十四章-《山人养鹿理论与实践》


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    所以什么是天理难容,无非是人性使然。

    山人之言虽然不是什么良药苦口,但是亲身经历之过程,如果要从失败中寻找出路就必然要经历自我的“幡然醒悟”与“涅槃重生”之过程。

    有的人会说,对于小白鼠而言,这一切从一开始如果直接脱离了鹿贩子的存在也不行,如果不脱离鹿贩子的存在仍然不行,那么到底怎样才行呢?

    答案其实很简单:对于这个问题,山人前面讲过“越过的不是他们的“私欲”,而是越过他们的“思维控制”,必然要做到拥有独立的思考、独立的行动、独立的架构、独立的销售、独立的布局。”唯有如此方能更好的善于利用鹿贩子存在的意义。

    鹿贩子的存在并非一文不值,虽然相当一部分鹿贩子还没有找到自身存在的问题,但是普遍的未来市场需求,必然也会规范这些不良的存在。因为不论这样的行径历经了多少年、不论多少人惯用这种伎俩、不论时代怎样的更迭,追寻历史的足迹,一种普遍行为的过程,只要不是真理,那么必然会走向自然而然的消亡。

    在这个追求真的年代里,人们渴望的是良性循环,所以恶性循环就会“道法自然”般的消失,这也吻合《易》理的阴阳理论;毕竟物极必反,否极泰来,一阳来复嘛!

    山人《机锋》云:

    风吹万里心无念,万里随风意有晴。

    养鹿十年寻正义,纯阳一气化风名。

    2024年1月19日午时(作)

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